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老易发棋牌游戏先 观 三 界 。 生 厌 离 故 。 次 亲 善 友 。 求 出 路 故 。 次 朝 晡 问 讯 。 存 礼 数 故 。 次 审 乖 适 如 何 。 明 侍 养 故 。 次 问 何 所 作 。 为 明 亲 承 事 故 。 次 瞻 仰 无 怠 。 生 殷 重 故 。 次 数 决 心 要 。 为 正 修 故 。 次 随 解 呈 简 。 为 识 邪 正 故 。 次 验 气 力 。 知 生 熟 故 。 次 见 病 生 疑 。 堪 进 妙 药 故 。 委 的 审 思 。 求 谛 当 故 。 日 夜 精 勤 。 恐 缘 差 故 。 专 心 一 行 。 为 成 业 故 。 亡 身 为 法 。 为 知 恩 故 。 如 其 信 力 轻 微 。 意 无 专 志 。 粗 行 浅 解 。 泛 漾 随 机 。 触 事 则 因 事 生 心 。 缘 无 则 依 无 息 念 。 既 非 动 静 之 等 观 。 则 顺 有 无 之 得 失 。 然 道 不 浪 阶 。 随 功 涉 位 耳 。三 乘 渐 次 第 七毗 婆 舍 那 颂 第 五。老易发棋牌游戏慕 道 志 仪 第 一夫 妙 悟 通 衢 。 则 山 河 非 壅 。 迷 名 滞 相 。 则 丝 毫 成 隔 。 然 万 法 本 源 。 由 来 实 相 。 尘 沙 惑 趣 。 原 是 真 宗 。 故 物 像 无 边 。 般 若 无 际 者 。 以 其 法 性 本 真 。 了 达 成 智 故 也 。 譬 夫 行 由 通 径 。 则 万 里 可 期 。 如 其 触 物 冲 渠 。 则 终 朝 域 内 。 以 其 不 知 物 有 无 形 之 畔 。 渠 有 穷 虚 之 域 故 也 。 是 以 学 游 中 道 。 则 实 相 可 期 。 如 其 执 有 滞 无 。 则 终 归 边 见 。 以 其 不 知 有 有 非 有 之 相 。 无 有 非 无 之 实 故 也 。 今 之 色 相 纷 纭 。 穷 之 则 非 相 。 音 声 吼 唤 。 究 之 则 无 言 。 迷 之 则 谓 有 形 声 。 悟 之 则 知 其 閴 寂 。 如 是 则 真 谛 不 乖 于 事 理 。 即 事 理 之 体 元 真 。 妙 智 不 异 于 了 知 。 即 了 知 之 性 元 智 。 然 而 妙 旨 绝 言 。 假 文 言 以 诠 旨 。 真 宗 非 相 。 假 名 相 以 标 宗 。 譬 夫 象 非 雪 山 。 假 雪 山 而 类 象 。 此 但 取 其 能 类 耳 。 岂 以 雪 山 而 为 象 耶 。 今 之 法 非 常 而 执 有 。 有 假 非 有 以 破 常 。 性 非 断 而 执 无 。 假 非 无 而 破 断 。 类 夫 净 非 水 灰 。 假 水 灰 而 洗 净 者 。 此 但 取 其 能 洗 耳 。 岂 以 水 灰 而 为 净 耶 。 故 知 中 道 不 偏 。 假 二 边 而 辨 正 。 断 常 非 是 。 寄 无 有 以 明 非 。 若 有 若 无 言 既 非 。 非 有 非 无 亦 何 是 。 信 知 妙 达 玄 源 者 。 非 常 情 之 所 测 也 。 何 者 。 夫 妄 非 愚 出 。 真 不 智 生 。 达 妄 名 真 。 迷 真 曰 妄 。 岂 有 妄 随 愚 变 。 真 逐 智 回 。 真 妄 不 差 。 愚 智 自 异 耳 。 夫 欲 妙 识 玄 宗 。 必 先 审 其 愚 智 。 若 欲 审 其 愚 智 。 善 须 明 其 真 妄 。 若 欲 明 其 真 妄 。 复 当 究 其 名 体 。 名 体 若 分 。 真 妄 自 辨 。 真 妄 既 辨 。 愚 智 迢 然 。 是 以 愚 无 了 智 之 能 。 智 有 达 愚 之 实 。 故 知 非 智 无 以 明 其 真 妄 。 非 智 莫 能 辨 其 名 体 。 何 者 或 有 名 而 无 体 。 或 因 体 而 施 名 。 名 体 混 绪 。 实 难 穷 究 矣 。 是 以 体 非 名 而 不 辨 。 名 非 体 而 不 施 。 言 体 必 假 其 名 。 语 名 必 藉 其 体 。 今 之 体 外 施 名 者 。 此 但 名 其 无 体 耳 。 岂 有 体 当 其 名 耶 。 譬 夫 兔 无 角 而 施 名 。 此 则 名 其 无 角 耳 。 岂 有 角 当 其 名 耶 。 无 体 而 施 名 者 。 则 名 无 实 名 也 。 名 无 实 名 。 则 所 名 无 也 。 所 名 既 无 。 能 名 不 有 也 。 何 者 。 设 名 本 以 名 其 体 。 无 体 何 以 当 其 名 。 言 体 本 以 当 其 名 。 无 名 何 以 当 其 体 。 体 无 当 而 非 体 。 名 无 名 而 非 名 。 此 则 何 独 体 而 元 虚 。 亦 乃 名 而 本 寂 也 。 然 而 无 体 当 名 。 由 来 若 此 。 名 之 体 当 。 何 所 云 为 。 夫 体 不 自 名 。 假 他 名 而 名 我 体 。 名 非 自 设 。 假 他 体 而 施 我 名 。 若 体 之 未 形 。 则 名 何 所 名 。 若 名 之 未 设 。 则 体 何 所 明 。 然 而 明 体 虽 假 其 名 。 不 为 不 名 而 无 体 耳 。 设 名 要 因 其 体 。 无 体 则 名 之 本 无 。 如 是 则 体 不 名 生 。 名 生 于 体 耳 。 今 之 体 在 名 前 。 名 从 体 后 辨 者 。 如 此 则 设 名 以 名 其 体 。 故 知 体 是 名 源 耳 。 则 名 之 所 由 缘 起 于 体 。 体 之 元 绪 何 所 因 依 。 夫 体 不 我 形 。 假 缘 会 而 成 体 。 缘 非 我 会 。 因 会 体 而 成 缘 。 若 体 之 未 形 。 则 缘 何 所 会 。 若 缘 之 未 会 。 则 体 何 所 形 。 体 形 则 缘 会 而 形 。 缘 会 则 体 形 而 会 。 体 形 而 会 则 明 。 形 无 别 会 。 形 无 别 会 。 则 会 本 无 也 。 缘 会 而 形 则 明 。 会 无 别 形 。 会 无 别 形 。 则 形 本 无 也 。 是 以 万 法 从 缘 。 无 自 体 耳 。 体 而 无 自 。 故 名 性 空 。 性 之 既 空 。 虽 缘 会 而 非 有 。 缘 之 既 会 。 虽 性 空 而 不 无 。 是 以 缘 会 之 有 。 有 而 非 有 。 性 空 之 无 。 无 而 不 无 。 何 者 会 即 性 空 。 故 言 非 有 。 空 即 缘 会 。 故 曰 非 无 。 今 言 不 有 不 无 者 。 非 是 离 有 别 有 一 无 也 。 亦 非 离 无 别 有 一 有 也 。 如 是 则 明 法 非 有 无 。 故 以 非 有 非 无 名 耳 。 不 是 非 有 非 无 。 既 非 有 无 。 又 非 非 有 非 非 无 也 。 如 是 何 独 言 语 道 断 。 亦 乃 心 行 处 灭 也 。提 要。

老易发棋牌游戏衣 食 由 来 。 长 养 栽 种 。 垦 土 掘 地 。 盐 煮 蚕 蛾 。 成 熟 施 为 。 损 伤 物 命 。 令 他 受 死 。 资 给 自 身 。 但 畏 饥 寒 。 不 观 死 苦 。 杀 他 活 己 。 痛 哉 可 伤 。 兼 用 农 功 。 积 力 深 厚 。 何 独 含 灵 致 命 。 亦 乃 信 施 难 消 。 虽 复 出 家 。 何 德 之 有 。 噫 。 夫 欲 出 超 三 界 。 未 有 绝 尘 之 行 。 徒 为 男 子 之 身 。 而 无 丈 夫 之 志 。 但 以 终 朝 扰 扰 。 竟 夜 昏 昏 。 道 德 未 修 。 衣 食 斯 费 。 上 乖 弘 道 。 下 阙 利 生 。 中 负 四 恩 。 诚 以 为 耻 。 故 智 人 思 之 。 宁 有 法 死 。 不 无 法 生 。 徒 自 迷 痴 。 贵 身 贱 法 耳 。优 毕 叉 颂 第 六净 修 三 业 第 三。

老易发棋牌游戏假 今 天 正 十 一 月 朔 夜 半 , 日 在 斗 十 度 七 百 分 度 之 四 百 八 十 。 以 章 岁 为 母 , 朔 月 行 定 分 九 千 , 朔 日 定 小 余 一 万 , 日 法 二 万 , 章 岁 七 百 , 亦 名 行 分 法 。 今 不 取 加 时 日 度 。 问 : 天 正 朔 夜 半 之 时 月 在 何 处 ? ( 推 朔 夜 半 月 度 , 旧 术 要 须 加 时 日 度 。 自 古 先 儒 虽 复 修 撰 改 制 , 意 见 甚 众 , 并 未 得 算 妙 , 有 理 不 尽 , 考 校 尤 难 。 臣 每 日 夜 思 量 , 常 以 此 理 屈 滞 , 恐 后 代 无 人 知 者 。 今 奉 敕 造 历 , 因 即 改 制 , 为 此 新 术 。 旧 推 日 度 之 术 , 巳 得 朔 夜 半 日 度 , 仍 须 更 求 加 时 日 度 , 然 知 月 处 。 臣 今 作 新 术 , 但 得 朔 夜 半 日 度 , 不 须 加 时 日 度 , 即 知 月 处 。 此 新 术 比 于 旧 术 , 一 年 之 中 十 二 倍 省 功 , 使 学 者 易 知 )答 曰 : 在 斗 四 度 七 百 分 度 之 五 百 三 十 。术 曰 ( 推 朔 夜 半 月 度 , 新 术 不 复 加 时 日 度 , 有 定 小 余 乃 可 用 之 ) : 以 章 岁 减 朔 月 行 定 分 , 余 以 乘 朔 日 定 小 余 , 满 日 法 而 一 , 为 先 行 分 。 不 尽 者 , 半 法 已 上 收 成 一 , 已 下 者 弃 之 。 若 先 行 分 满 日 行 分 而 一 , 为 度 分 , 以 减 朔 日 夜 半 日 所 在 度 分 , 若 度 分 不 足 减 , 加 往 宿 度 ; 其 分 不 足 减 者 , 退 一 度 为 行 分 而 减 之 , 余 即 朔 日 夜 半 月 行 所 在 度 及 分 也 ( 凡 入 历 当 月 行 定 分 , 即 是 月 一 日 之 行 分 。 但 此 定 分 满 章 岁 而 一 , 为 度 。 凡 日 一 日 行 一 度 。 然 则 章 岁 者 , 即 是 日 之 一 日 行 分 也 。 今 按 : 《 九 章 · 均 输 篇 》 有 犬 追 兔 术 , 与 此 术 相 似 。 彼 问 : 犬 走 一 百 走 , 兔 走 七 十 步 , 令 免 先 走 七 十 五 步 , 犬 始 追 之 , 问 几 何 步 追 及 ? 答 曰 : 二 百 五 十 步 追 及 。 彼 术 曰 : 以 兔 走 减 犬 走 , 余 者 为 法 。 又 以 犬 走 乘 兔 先 走 , 为 实 。 实 如 法 而 一 , 即 得 追 及 步 数 。 此 术 亦 然 。 何 者 ? 假 令 月 行 定 分 九 千 , 章 岁 七 百 , 即 是 日 行 七 百 分 , 月 行 九 千 分 。 令 日 月 行 数 相 减 , 余 八 千 三 百 分 者 , 是 日 先 行 之 数 。 然 月 始 追 之 , 必 用 一 日 而 相 及 也 。 令 定 小 余 者 , 亦 是 日 月 相 及 之 日 分 。 假 令 定 小 余 一 万 , 即 相 及 定 分 , 此 乃 无 对 为 数 。 其 日 法 者 , 亦 是 相 及 之 分 。 此 又 同 数 , 为 有 八 千 三 百 , 是 先 行 分 也 。 斯 则 异 矣 。 但 用 日 法 除 之 , 即 四 千 一 百 五 十 , 即 先 行 分 。 故 以 夜 半 之 时 日 在 月 前 、 月 在 日 后 , 以 日 月 相 去 之 数 四 千 一 百 五 十 减 日 行 所 在 度 分 , 即 月 夜 半 所 在 度 分 也 ) 。假 令 太 史 造 仰 观 台 , 上 广 袤 少 , 下 广 袤 多 。 上 下 广 差 二 丈 , 上 下 袤 差 四 丈 , 上 广 袤 差 三 丈 , 高 多 上 广 一 十 一 丈 , 甲 县 差 一 千 四 百 一 十 八 人 , 乙 县 差 三 千 二 百 二 十 二 人 , 夏 程 人 功 常 积 七 十 五 尺 , 限 五 日 役 台 毕 。 羡 道 从 台 南 面 起 , 上 广 多 下 广 一 丈 二 尺 , 少 袤 一 百 四 尺 , 高 多 袤 四 丈 。 甲 县 一 十 三 乡 , 乙 县 四 十 三 乡 , 每 乡 别 均 赋 常 积 六 千 三 百 尺 , 限 一 日 役 羡 道 毕 。 二 县 差 到 人 共 造 仰 观 台 , 二 县 乡 人 共 造 羡 道 , 皆 从 先 给 甲 县 , 以 次 与 乙 县 。 台 自 下 基 给 高 , 道 自 初 登 给 袤 。 问 : 台 道 广 、 高 、 袤 及 县 别 给 高 、 广 、 袤 各 几 何 ?答 曰 :台 高 一 十 八 丈上 广 七 丈 ,下 广 九 丈 ,上 袤 一 十 丈 ,下 袤 一 十 四 丈 ;甲 县 给 高 四 丈 五 尺 ,上 广 八 丈 五 尺 ,下 广 九 丈 ,上 袤 一 十 三 丈 ,下 袤 一 十 四 丈 ;乙 县 给 高 一 十 三 丈 五 尺 ,上 广 七 丈 ,下 广 八 丈 五 尺 ,上 袤 一 十 丈 ,下 袤 一 十 三 丈 ;羡 道 高 一 十 八 丈 ,上 广 三 丈 六 尺 ,下 广 二 丈 四 尺 ,袤 一 十 四 丈 ;甲 县 乡 人 给 高 九 丈 ,上 广 三 丈 ,下 广 二 丈 四 尺 ,袤 七 丈 ;乙 县 乡 人 给 高 九 丈 ,上 广 三 丈 六 尺 ,下 广 三 丈 ,袤 七 丈 。术 曰 : 以 程 功 尺 数 乘 二 县 人 , 又 以 限 日 乘 之 , 为 台 积 。 又 以 上 下 袤 差 乘 上 下 广 差 , 三 而 一 , 为 隅 阳 幂 。 以 乘 截 高 , 为 隅 阳 截 积 。 又 半 上 下 广 差 , 乘 斩 上 袤 , 为 隅 头 幂 。 以 乘 截 高 , 为 隅 头 截 积 。 并 二 积 , 以 减 台 积 , 余 为 实 。 以 上 下 广 差 并 上 下 袤 差 , 半 之 , 为 正 数 , 加 截 上 袤 , 以 乘 截 高 , 所 得 增 隅 阳 幂 加 隅 头 幂 , 为 方 法 。 又 并 截 高 及 截 上 袤 与 正 数 , 为 廉 法 , 从 。 开 立 方 除 之 , 即 得 上 广 。 各 加 差 , 得 台 下 广 及 上 下 袤 、 高 。求 均 给 积 尺 受 广 袤 , 术 曰 : 以 程 功 尺 数 乘 乙 县 人 , 又 以 限 日 乘 之 , 为 乙 积 。 三 因 之 , 又 以 高 幂 乘 之 , 以 上 下 广 差 乘 袤 差 而 一 , 为 实 。 又 以 台 高 乘 上 广 , 广 差 而 一 , 为 上 广 之 高 。 又 以 台 高 乘 上 袤 , 袤 差 而 一 , 为 上 袤 之 高 。 又 以 上 广 之 高 乘 上 袤 之 高 , 三 之 , 为 方 法 。 又 并 两 高 , 三 之 , 二 而 一 , 为 廉 法 , 从 。 开 立 方 除 之 , 即 乙 高 。 以 减 本 高 , 余 即 甲 高 。 此 是 从 下 给 台 甲 高 。 又 以 广 差 乘 乙 高 , 以 本 高 而 一 , 所 得 加 上 广 , 即 甲 上 广 。 又 以 袤 差 乘 乙 高 , 如 本 高 而 一 , 所 得 加 上 袤 , 即 甲 上 袤 。 其 上 广 、 袤 即 乙 下 广 、 袤 , 台 上 广 、 袤 即 乙 上 广 、 袤 。 其 后 求 广 、 袤 , 有 增 损 者 , 皆 放 此 ( 此 应 六 因 乙 积 , 台 高 再 乘 , 上 下 广 差 乘 袤 差 而 一 。 又 以 台 高 乘 上 广 , 广 差 而 一 , 为 上 广 之 高 。 又 以 台 高 乘 上 袤 , 袤 差 而 一 , 为 上 袤 之 高 。 以 上 广 之 高 乘 上 袤 之 高 , 为 小 幂 二 。 因 下 袤 之 高 , 为 中 幂 一 。 凡 下 袤 、 下 广 之 高 , 即 是 截 高 与 上 袤 与 上 广 之 高 相 连 并 数 。 然 此 有 中 幂 定 有 小 幂 一 。 又 有 上 广 之 高 乘 截 高 , 为 幂 一 。 又 下 广 之 高 乘 下 袤 之 高 , 为 大 幂 二 。 乘 上 袤 之 高 为 中 幂 一 。 其 大 幂 之 中 又 小 幂 一 , 复 有 上 广 、 上 袤 之 高 各 乘 截 高 , 为 中 幂 各 一 。 又 截 高 自 乘 , 为 幂 一 。 其 中 幂 之 内 有 小 幂 一 。 又 上 袤 之 高 乘 截 高 , 为 幂 一 。 然 则 截 高 自 相 乘 , 为 幂 二 , 小 幂 六 。 又 上 广 、 上 袤 之 高 各 三 , 以 乘 截 高 , 为 幂 六 。 令 皆 半 之 , 故 以 三 乘 小 幂 。 又 上 广 、 上 袤 之 高 各 三 , 令 但 半 之 , 各 得 一 又 二 分 之 一 , 故 三 之 , 二 而 一 , 诸 幂 乘 截 高 为 积 尺 ) 。求 羡 道 广 、 袤 、 高 , 术 曰 : 以 均 赋 常 积 乘 二 县 五 十 六 乡 , 又 六 因 , 为 积 。 又 以 道 上 广 多 下 广 数 加 上 广 少 袤 , 为 下 广 少 袤 。 又 以 高 多 袤 加 下 广 少 袤 , 为 下 广 少 高 。 以 乘 下 广 少 袤 , 为 隅 阳 幂 。 又 以 下 广 少 上 广 乘 之 , 为 鳖 隅 积 。 以 减 积 , 余 三 而 一 , 为 实 。 并 下 广 少 袤 与 下 广 少 高 , 以 下 广 少 上 广 乘 之 , 鳖 从 横 廉 幂 。 三 而 一 , 加 隅 幂 , 为 方 法 。 又 以 三 除 上 广 多 下 广 , 以 下 广 少 袤 、 下 广 少 高 加 之 , 为 廉 法 , 从 。 开 立 方 除 之 , 即 下 广 。 加 广 差 , 即 上 广 。 加 袤 多 上 广 于 上 广 , 即 袤 。 加 高 多 袤 , 即 道 高 。求 羡 道 均 给 积 尺 甲 县 受 广 、 袤 , 术 曰 : 以 均 赋 常 积 乘 甲 县 上 十 三 乡 , 又 六 因 , 为 积 。 以 袤 再 乘 之 , 以 道 上 下 广 差 乘 台 高 为 法 而 一 , 为 实 。 又 三 因 下 广 , 以 袤 乘 之 , 如 上 下 广 差 而 一 , 为 都 廉 , 从 。 开 立 方 除 之 , 即 甲 袤 。 以 广 差 乘 甲 袤 , 本 袤 而 一 , 以 下 广 加 之 , 即 甲 上 广 。 又 以 台 高 乘 甲 袤 , 本 袤 除 之 , 即 甲 高 。假 令 筑 堤 , 西 头 上 、 下 广 差 六 丈 八 尺 二 寸 , 东 头 上 、 下 广 差 六 尺 二 寸 。 东 头 高 少 于 西 头 高 三 丈 一 尺 , 上 广 多 东 头 高 四 尺 九 寸 , 正 袤 多 于 东 头 高 四 百 七 十 六 尺 九 寸 。 甲 县 六 千 七 百 二 十 四 人 , 乙 县 一 万 六 千 六 百 七 十 七 人 , 丙 县 一 万 九 千 四 百 四 十 八 人 , 丁 县 一 万 二 千 七 百 八 十 一 人 。 四 县 每 人 一 日 穿 土 九 石 九 斗 二 升 。 每 人 一 日 筑 常 积 一 十 一 尺 四 寸 十 三 分 寸 之 六 。 穿 方 一 尺 得 土 八 斗 。 古 人 负 土 二 斗 四 升 八 合 , 平 道 行 一 百 九 十 二 步 , 一 日 六 十 二 到 。 今 隔 山 渡 水 取 土 , 其 平 道 只 有 一 十 一 步 , 山 斜 高 三 十 步 , 水 宽 一 十 二 步 , 上 山 三 当 四 , 下 山 六 当 五 , 水 行 一 当 二 , 平 道 踟 蹰 十 加 一 , 载 输 一 十 四 步 。 减 计 一 人 作 功 为 均 积 。 四 县 共 造 , 一 日 役 华 。 今 从 东 头 与 甲 , 其 次 与 乙 、 丙 、 丁 。 问 : 给 斜 、 正 袤 与 高 , 及 下 广 , 并 每 人 一 日 自 穿 、 运 、 筑 程 功 , 及 堤 上 、 下 高 、 广 各 几 何 ?答 曰 :一 人 一 日 自 穿 、 运 、 筑 程 功 四 尺 九 寸 六 分 ;西 头 高 三 丈 四 尺 一 寸 ,上 广 八 尺 ,下 广 七 丈 六 尺 二 寸 ,东 头 高 三 尺 一 寸 ,上 广 八 尺 ,下 广 一 丈 四 尺 二 寸 ,正 袤 四 十 八 丈 ,斜 袤 四 十 八 丈 一 尺 ;甲 县 正 袤 一 十 九 丈 二 尺 ,斜 袤 一 十 九 丈 二 尺 四 寸 ,下 广 三 丈 九 尺 ,高 一 丈 五 尺 五 寸 ;乙 县 正 袤 一 十 四 丈 四 尺 ;斜 袤 一 十 四 丈 四 尺 三 寸 ,下 广 五 丈 七 尺 六 寸 ,高 二 丈 四 尺 八 寸 ;丙 县 正 袤 九 丈 六 尺 ,斜 袤 九 丈 六 尺 二 寸 ,下 广 七 尺 ,高 三 丈 一 尺 ;丁 县 正 袤 四 丈 八 尺 ,斜 袤 四 丈 八 尺 一 寸 ,下 广 七 丈 六 尺 二 寸 ,高 三 丈 四 尺 一 寸 。求 人 到 程 功 运 筑 积 尺 , 术 曰 : 置 上 山 四 十 步 , 下 山 二 十 五 步 , 渡 水 二 十 四 步 , 平 道 一 十 一 步 , 踟 蹰 之 间 十 加 一 , 载 输 一 十 四 步 , 一 返 计 一 百 二 十 四 步 。 以 古 人 负 土 二 斗 四 升 八 合 , 平 道 行 一 百 九 十 二 步 , 以 乘 一 日 六 十 二 到 , 为 实 。 却 以 一 返 步 为 法 。 除 , 得 自 运 土 到 数 也 。 又 以 一 到 负 土 数 乘 之 , 却 以 穿 方 一 尺 土 数 除 之 , 得 一 人 一 日 运 动 积 。 又 以 一 人 穿 土 九 石 九 斗 二 升 , 以 穿 方 一 尺 土 数 除 之 , 为 法 。 除 之 , 得 穿 用 人 数 。 复 置 运 功 积 , 以 每 人 一 日 常 积 除 之 , 得 筑 用 人 数 。 并 之 , 得 六 人 。 共 成 二 十 九 尺 七 寸 六 分 , 以 六 人 除 之 , 即 一 人 程 功 也 。求 堤 上 、 下 广 及 高 、 袤 , 术 曰 : 一 人 一 日 程 功 乘 总 人 , 为 堤 积 。 以 高 差 乘 下 广 差 , 六 而 一 , 为 鳖 幂 。 又 以 高 差 乘 小 头 广 差 , 二 而 一 , 为 大 卧 堑 头 幂 。 又 半 高 差 , 乘 上 广 多 东 头 高 之 数 , 为 小 卧 堑 头 幂 。 并 三 幂 , 为 大 小 堑 鳖 率 。 乘 正 袤 多 小 高 之 数 , 以 减 堤 积 , 余 为 实 。 又 置 半 高 差 及 半 小 头 广 差 与 上 广 多 小 头 高 之 数 , 并 三 差 , 以 乘 正 袤 多 小 头 高 之 数 。 以 加 率 为 方 法 。 又 并 正 袤 多 小 头 高 、 上 广 多 小 高 及 半 高 差 , 兼 半 小 头 广 差 加 之 , 为 廉 法 , 从 。 开 方 立 除 之 , 即 小 高 。 加 差 , 即 各 得 广 、 袤 、 高 。 又 正 袤 自 乘 , 高 差 自 乘 , 并 , 而 开 方 除 之 , 即 斜 袤 。求 甲 县 高 、 广 、 正 、 斜 袤 , 术 曰 : 以 程 功 乘 甲 县 人 , 以 六 因 取 积 , 又 乘 袤 幂 。 以 下 广 差 乘 高 差 为 法 除 之 , 为 实 。 又 并 小 头 上 下 广 , 以 乘 小 高 , 三 因 之 , 为 垣 头 幂 。 又 乘 袤 幂 , 如 法 而 一 , 为 垣 方 。 又 三 因 小 头 下 广 , 以 乘 正 袤 , 以 广 差 除 之 , 为 都 廉 , 从 。 开 立 方 除 之 , 得 小 头 袤 , 即 甲 袤 。 又 以 下 广 差 乘 之 , 所 得 以 正 袤 除 之 , 所 得 加 东 头 下 广 , 即 甲 广 。 又 以 两 头 高 差 乘 甲 袤 , 以 正 袤 除 之 , 以 加 东 头 高 , 即 甲 高 。 又 以 甲 袤 自 乘 ; 以 堤 东 头 高 减 甲 高 , 余 自 乘缉 古 算 经夫 境 非 智 而 不 了 。 智 非 境 而 不 生 。 智 生 则 了 境 而 生 。 境 了 则 智 生 而 了 。 智 生 而 了 。 了 无 所 了 。 了 境 而 生 。 生 无 能 生 。 生 无 能 生 。 虽 智 而 非 有 。 了 无 所 了 。 虽 境 而 非 无 。 无 即 不 无 。 有 即 非 有 。 有 无 双 照 。 妙 悟 萧 然 。 如 火 得 薪 。 弥 加 炽 盛 。 薪 喻 发 智 之 多 境 。 火 比 了 境 之 妙 智 。 其 辞 曰 。 达 性 空 而 非 缚 。 虽 缘 假 而 无 著 。 有 无 之 境 双 照 。 中 观 之 心 历 落 。 若 智 了 于 境 。 即 是 境 空 。 智 如 眼 了 花 。 空 是 了 花 空 眼 。 若 智 了 于 智 。 即 是 智 空 。 智 如 眼 了 眼 。 空 是 了 眼 空 眼 。 智 虽 了 境 空 。 及 以 了 智 空 。 非 无 了 境 智 。 境 空 智 犹 有 。 了 境 智 空 智 。 无 境 智 不 了 。 如 眼 了 花 空 。 及 以 了 眼 空 。 非 无 了 花 眼 。 花 空 眼 犹 有 。 了 花 眼 空 眼 。 无 花 眼 不 了 。 复 次 一 切 诸 法 。 悉 假 因 缘 。 因 缘 所 生 。 皆 无 自 性 。 一 法 既 尔 。 万 法 皆 然 。 境 智 相 从 。 于 何 不 寂 。 何 以 故 。 因 缘 之 法 。 性 无 差 别 。 故 今 之 三 界 。 轮 回 六 道 。 升 降 净 秽 苦 乐 。 凡 圣 差 殊 。 皆 由 三 业 四 仪 。 六 根 所 对 。 随 情 造 业 。 果 报 不 同 。 善 则 受 乐 。 恶 则 受 苦 。 故 经 云 。 善 恶 为 因 。 苦 乐 为 果 。 当 知 法 无 定 相 。 随 缘 构 集 。 缘 非 我 有 。 故 曰 性 空 。 空 故 非 异 。 万 法 皆 如 。 故 经 云 。 色 即 是 空 。 四 阴 亦 尔 。 如 是 则 何 独 凡 类 缘 生 。 亦 乃 三 乘 圣 果 。 皆 从 缘 有 。 是 故 经 云 。 佛 种 从 缘 起 。 是 以 万 机 丛 凑 。 达 之 者 。 则 无 非 道 场 。 色 像 无 边 。 悟 之 者 则 无 非 般 若 。 故 经 云 。 色 无 边 故 。 当 知 般 若 亦 无 边 。 何 以 故 。 境 非 智 而 不 了 。 智 非 境 而 不 生 。 智 生 则 了 境 而 生 。 境 了 则 智 生 而 了 。 智 生 而 了 。 了 无 所 了 。 了 境 而 生 。 生 无 能 生 。 生 无 能 生 。 则 内 智 寂 寂 。 了 无 所 了 。 则 外 境 如 如 。 如 寂 无 差 。 境 智 冥 一 。 万 累 都 泯 。 妙 旨 存 焉 。 故 经 云 。 般 若 无 知 。 无 所 不 知 。 如 是 则 妙 旨 非 知 。 不 知 而 知 矣 。

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